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圣爱与圣智 #235

235.我们已大体说了说高度层级的三重上升，然而却无法在此详细讨论这些层级，因为如前一章所述，这些层级存在于最大和最小事物中；只能说，爱的一切成分，由此而来的智慧的一切成分，以及来自两者的功用的一切成分，里面都有这种层级。在主里面，所有这些层级都是无限的，而在天使和世人里面，它们都是有限的。不过，若不逐一加以阐述，就无法描述和解释这些层级如何存在于爱、智慧和功用中。

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揭秘启示录 #2

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2.“耶稣基督的启示”表主的预言，论及主自己及其教会，即该教会末了的境况及其以后的境况，以及它在天上和地上的境况。“耶稣基督的启示”表一切预言，因为这些预言来自主，故经上说“耶稣基督的启示”。至于它们论及主及其教会，这从下面的解释明显可知。启示录并未论述这个教会的相继状态，更未论述各国的相继状态，如某些人至今所认为的。它从头至尾都在论述教会在天上和地上的最后状态，然后论及最后审判，之后论及新教会，也就是新耶路撒冷。显然，这个新教会才是本书的目的，所以之前的那些事论及教会的状态，也就是刚刚之前它的性质。它论述这些问题的顺序从各章内容可以看出来，从各节的解释看得更清楚。

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圣爱与圣智 #232

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232.就天使而言，这三个层级被称为属天、属灵和属世；对他们来说，属天层级就是爱的层级，属灵层级就是智慧的层级，属世层级就是功用的层级。之所以如此称谓这些层级，是因为天堂分为两个国度，一个被称为属天国度，一个被称为属灵国度，再加上世人所在的第三个国度，也就是属世国度。此外，构成属天国度的天使处于爱，构成属灵国度的天使处于智慧，而世人处于功用；这些国度由此被联结在一起。在下一部分我们将说明当如何理解世人处于功用这句话。

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